Попаданец из Древнего Рима. «Золотой Осёл» Апулея — попробуй выжить в теле животного!

Эта попаданческая смесь Гая Ричи и «Швейка» даже века спустя интереснее многих современных попаданцев. Так что, любители фантастики и фэнтэзи, я расскажу вам о настоящем античном шедевре, который вполне мог бы взять «Хьюго», высшую литературную награду среди фантастов. «Метаморфозы» или «Золотой Осел» Апулея — самая первая в мире история о попаданце

Немного об авторе

Часть для особо дотошных. Остальные могут пролистать, хотя стоит отдать дань уважения автору и хотя бы узнать кем он был и чем он жил.

Апулей родился в 124-125г нашей эры на севере Африки (в то время Римская провинции). В кругах специалистов его могут знать как философа-платоника или ритора, но для более-менее широкой общественности, насколько эта характеристика вообще применима к обсуждению древнеримской литературы, он в первую очередь автор «Метаморфоз».

Эта книга стала настолько знаковой для литературы тех времён, что Августин Блаженный (один из отцов церкви, между прочим!) дал «Метаморфозам» название «Золотой Осёл». И «золотой» характеризует именно художественную ценность. Впрочем, правдивость последнего оставлю на совести авторов энциклопедии

Котировал Апулея не только Августин. Александр Сергеевич в «Онегине» говорит:

«В те дни, когда в садах ЛицеяЯ безмятежно расцветалЧитал охотно АпулеяА Цицерона не читал<…>

З.ы. Уместно упомянуть что есть точка зрения, по которой автором был не Апулей.

О чем книга?

Если исходить из даты рождения автора и тому, что некоторые называют «Метаморфозы» историей из жизни самого Апулея, то события происходят этак в 150 годах нашей эры. Правит династия Антонинов и время это достаточно сытное и спокойное. Адриан уже построил в Британии тот самый вал, а Марк Аврелий еще не взялся за реновацию Рима. Варвары докучают в фоновом порядке, а золото и рабы из провинций идут стабильно.

И вот в этом время по горам, по долам едет… нет, не синий трактор и не мужик с привязанным к сами знаете чему топором. Едет знатный древнеримский юноша Луций. Сообразно положению он в седле, при деньгах и готовности покутить и развлечься с девушками.

Часть первая, где появляются Луций и Ведьма

По пути Луций встречает двух путников и предлагает скрасить беседой путь до Фессалии, ближайшего города. Один из этой пары рассказывает о своей недавней встречи с давно пропавшим другом, которого все уже полагали умершим (уехал торговать и не вернулся). Друг этот оказался в плену ведьмы, с которой им обоим потом и пришлось столкнуться. Ох уж эти ведьмы…

Самое точное определение дальнейшего, того что произошло с попутчиком и его нежданно встреченным другом, которое я могу подобрать это «атмосферная и кровавая дичь». То, что ждёшь скорее от Гая Ричи, но не от античного автора. Думаю что Апулей зря укоротил историю до проходной, касательной к общему сюжету. Материала там хватает, чтобы выдать пару-тройку лишних страниц текста ради нажористого литературного жирка — история вполне для этого подходящая.

История выслушана (и прочитана нами), Луций приезжает в Фессалию, откланивается со своими случайными спутниками и идёт на постой к далёкому знакомому. И там через какое-то время и пересекаются пути Луция и той самой ведьмы.

Дальше происходит опять-таки типичный для Гая Ричи поворот в духе «ох, кажется мы немного облажались…» — волшебная мазь, которая должна превратить Луция в птицу, превращает бедного вьюношу в кого? В осла разумеется! Современная попаданческая литература обычно кидает героя в выдуманный мир компьютерной игры или прошлого, тут же Апулей закидывает своего героя в тело не то чтобы чужое, а даже совершенно чуждое.

Часть вторая, где Луций пытается снова стать человеком

Осёл поневоле, Луций полностью сохранил человеческий рассудок и, разумеется, от всей души захотел вернуть себе человеческий облик. Физиологические потребности осла при этом ни куда не подевались и этот факт доставляет отдельно. Апулей тут не скатывается до скоморошества, он просто описывает ситуацию как есть — заставляет смеяться сама абсурдность ситуаций, в которых человек, запертый в теле осла, вынужден как осёл и жить (питание, сон, испражнение). Будет там и тема размножения, причём поданная с совершенно неожиданной стороны…

Дальше и начинается само приключение Луция, он попадает к разным хозяевам. Кто будет стесняться осла? Никто! Так что Апулей щедрыми красками рисует увиденную глазами осла жизнь и богатых, и бедных. В плане социальной сатиры тут всё в порядке, достаётся всем, невзирая на положение — Апулей пропесочивает всех проходных персонажей настолько едко (вторую букву разумно сменить на «б»), что во времена СССР вполне мог бы потянуть на фельетониста того же «Крокодила».

Предположу что в плане социальной сатиры планка Апулея оказалась настолько высокой, что достичь её смогли только тысячу с лишним лет спустя, в «Декамероне» и «Гаргантюа». Или было еще что-то? Пишите в комментах, не стесняйтесь.

Тут самое время отметить вот что. Книгу писал кто? Древнеримский автор! И"Золотой осёл" показывает жизнь того ушедшего времени такой, как она была. Апулей пишет простым и живым языком и это на самом деле здорово помогает проникнуться подлинной атмосферой древних времён. Еще раз, это не выдумка современного автора — быт людей того времени был на самом деле таким, каким его описывал Апулей.

А что в итоге-то?

Я постарался не испортить спойлерами впечатления от истории, так что скрою главное — смог Луций стать обратно человеком или предпочёл-таки остался в теле осла.

А для меня «Метаморфозы или Золотой осёл» остались примером того, что и 2000 лет назад жили талантливые люди с теми же самыми интересами и чувством юмора, что и сейчас. В книге нет пафоса и тяжеловесности языка тех же «Гильгамеша» и «Илиады», язык Апулея вполне современен и бодр и лёгок для восприятия.

И тут я выдам откровенно пафосную фразу, которая скорее подходит к школьной стенгазете или списанному сочинению. Но при всей пафосности, сказанное дальше на самом деле отражает мои ощущения. Так вот, язык и сюжет книги настолько хороши, что «Метаморфозы» оставили меня с ощущением какой-то незримой нити, которая протянулась от Апулея до меня, ощущением, что автор буквально сквозь века говорит со мной, проводит за руку по древнеримским улочкам. Ни одна другая классическая книга такого послевкусия не оставила.

Искренне надеюсь что «Метаморфозы» заинтересуют и вас. Мой главный тест — желание перечитать книгу, был пройден на ура.

Если у вас есть что порекомендовать из чего-то на самом деле приличного попаданческого, милости прошу в комменты. Я весьма скептически отношусь к попаданческому фэнтези и, так уж на удивление сложилось, одной из моих немногочисленных любимых книг в этом жанре является «Да не опустится тьма!» — еще одна повесть о Древнем Риме. В этот раз классическая история о попаданце-историке, который неожиданно попал в отживающий своё древний Рим. Если вы не готовы читать настоящего античного автора, то может быть это современное фэнтези про попаданцев вас не оттолкнет.